“一碗水要端平”，這俗語(yǔ)包含著深邃的內(nèi)涵，寄托著人們對(duì)公平、公正的渴望和希冀。用人亦如端一碗水，端平與否，要看立場(chǎng)、方法和藝術(shù)。

首先，“端碗人”要站得正，行得端。一個(gè)跛子本身就偏，很難想象把碗端平。“端碗人”跛一條腿，斜一個(gè)眼，多一個(gè)心，就會(huì)做出些厚劉薄李、邀功擺好、透風(fēng)撒氣的事來(lái)。這不僅是個(gè)方法問(wèn)題，更重要的反映了一個(gè)人的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)。所以“端碗人”首先必須是個(gè)心術(shù)端正的人。

其次，看人看事必須要有高度。明太祖朱元璋在用人上善聽(tīng)眾論，他認(rèn)為“人主取人，權(quán)衡在己，當(dāng)兼取于眾論，不可以一時(shí)之喜怒而為進(jìn)退耳。”這是說(shuō)，選人要走群眾路線，不能憑個(gè)人感情好惡主觀臆斷輕易給人下定義、畫圈圈、定升降。凡人都有七情六欲，能豁達(dá)大度、知人善任，不“以一個(gè)人一時(shí)之喜怒而為進(jìn)退”，這就是高度。大千世界，蕓蕓眾生，靈活乖巧、溜須拍馬、專事逢迎者有之；埋頭苦干、訥于言辭、見(jiàn)官臉紅、不善“公關(guān)”者有亦有之。前者弱能缺德，干點(diǎn)顯性事，稍有小績(jī)，卻易入“視力范圍”；而后者德才兼?zhèn)?，政?jī)赫然，卻目難所及。因此，用人者務(wù)必“五官端正”，方能看人看事有高度。否則，用人“這碗水”不僅端不平，還會(huì)端歪形象，端掉威望。

再次，遇事要把自己擺進(jìn)去，設(shè)身處地去體味、理解不同精神狀態(tài)、不同年齡層次、不同職級(jí)者的心理。用人無(wú)小事，事事當(dāng)慎。一件事情，在張三不算問(wèn)題，在李四卻成了精神壓力，這是因?yàn)閺?、李之?jīng)歷、所處外部環(huán)境各異。既如此，與其站在對(duì)面說(shuō)一萬(wàn)句，不如擺進(jìn)去為其解決一下。

端平這碗難端之水，何其易，又何其難，甘苦當(dāng)自知！