我國(guó)歷來(lái)就有“尊師重教”的傳統(tǒng)，在教師節(jié)來(lái)臨之際，學(xué)生用一些小禮物表達(dá)對(duì)老師喜愛(ài)之情，感恩老師的辛苦付出，本是一件值得贊揚(yáng)的事情。可這種最常見(jiàn)表達(dá)對(duì)老師感恩之情的方式正在慢慢變味，禮品變得越來(lái)越貴重，學(xué)生家長(zhǎng)也借此機(jī)會(huì)向老師表達(dá)“心意”，更有老師直接向?qū)W生和家長(zhǎng)索要禮品。當(dāng)金錢(qián)的味道透過(guò)的“感恩”的界限，單純的師生關(guān)系漸漸演變成了金錢(qián)關(guān)系，教師節(jié)的這份“禮物”則變成了劫難。

其實(shí)，“尊師重教”才是對(duì)教師節(jié)最好的禮物。留意最近的新聞，大家不難發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)教師節(jié)的關(guān)注點(diǎn)主要集中在了“禮物”上，“教師節(jié) 禮物”這樣的關(guān)鍵詞一直已經(jīng)占據(jù)了百度等搜索引擎的榜首。而關(guān)于教師節(jié)的含義，“尊師重教”的意義卻很少有人主動(dòng)了解。當(dāng)“禮物”喧賓奪主成為教師節(jié)的主角，已經(jīng)與教師節(jié)“尊師重教”的意義背道而馳，這份“禮物”則變成了裹著糖衣的炮彈。

為了發(fā)揚(yáng)“尊師重教”的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高教師地位，1985年1月21日第六屆全國(guó)人大常委會(huì)第九次會(huì)議確定，每年9月10日為中國(guó)教師節(jié)。轉(zhuǎn)眼30年過(guò)去了，每年我國(guó)都會(huì)采取相關(guān)措施慶祝教師節(jié)，通過(guò)評(píng)選和獎(jiǎng)勵(lì)，介紹經(jīng)驗(yàn)，幫助解決工資、住房、醫(yī)療等方面的實(shí)際困難，改善教學(xué)條件等，大大提高了廣大教師從事教育事業(yè)的積極性。其意義主要是希望學(xué)生在入學(xué)伊始，即形成“尊師重教”的良好氛圍，同時(shí)動(dòng)員全社會(huì)對(duì)老師這一職業(yè)的關(guān)心，提高教師的政治地位和社會(huì)地位，形成“尊師重教、尊重知識(shí)、尊重人才”的社會(huì)風(fēng)貌，并推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。

筆者認(rèn)為，所謂“尊師重教”就是尊敬老師，重視教育，“尊師重教”是中華民族的傳統(tǒng)美德。真正的“尊師重教”，應(yīng)該是全社會(huì)的每個(gè)人都把“尊師重教”融入骨髓，發(fā)自內(nèi)心的尊敬老師，重視教育，形成“尊師重教”的社會(huì)氛圍，不是用金錢(qián)堆積而起的“禮物”，也不在于形式上的“跪拜”之禮，這樣的“尊師重教”才是誠(chéng)懇而有意義的。對(duì)于“尊師重教”，雖然在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的師徒關(guān)系需要行跪拜之禮，古代儒家的書(shū)院、學(xué)堂也有跪拜孔圣人的習(xí)慣，但都已經(jīng)成為過(guò)去，現(xiàn)在是文明社會(huì)，按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，人人都是平等的，沒(méi)有什么等級(jí)高低之分，所以，師生之間和師徒之間的關(guān)系也都是平等的，彼此之間應(yīng)該相互信任，相互支持，相互理解，和諧相處，完全不必要行什么跪拜之禮。 有人說(shuō)，跪拜的目的在于“尊師重教”，跪拜是為了表達(dá)對(duì)老師的尊重。但筆者懷疑的是，跪拜了就真的尊重老師了嗎，沒(méi)有跪拜就一定不尊重老師嗎? 所以， “尊師重教”作為一種情感,應(yīng)該是穩(wěn)定而常在的。它所代表的師生關(guān)系,應(yīng)該是平等而相互的。因此,用來(lái)表達(dá)它的禮節(jié)也應(yīng)當(dāng)是平等的常規(guī)的。在當(dāng)下,“尊師重教”雖然是中華民族的傳統(tǒng)美德，但不能只停留在口頭上，也不能拘泥于形式上，而應(yīng)該落實(shí)在行動(dòng)里，用心意來(lái)表達(dá)“尊師重教”，所以，“送禮”和“跪拜”顯然不適合用來(lái)表達(dá)“尊師重教”。

為此，筆者認(rèn)為，對(duì)于每一位學(xué)生來(lái)說(shuō)，一方面要尊敬老師。在上課的時(shí)候要認(rèn)真聽(tīng)老師講課，積極思考和回答老師提出的每一個(gè)問(wèn)題，自覺(jué)遵守課堂紀(jì)律，努力完成課堂筆記和老師布置的課堂作業(yè)等學(xué)習(xí)任務(wù)，就是最好的“尊師重教”;另一方面對(duì)待老師要有禮貌。在現(xiàn)在的中小學(xué)校里，雖然不主張學(xué)生行“跪拜”之禮，但師生間一般的“問(wèn)好、點(diǎn)頭、鞠躬、抱拳”等禮數(shù)還是必要的。例如，平時(shí)在校外某處遇到認(rèn)識(shí)的老師問(wèn)一聲“老師好”，老師也會(huì)“點(diǎn)頭”還禮的;在每一節(jié)課上課時(shí)或者在每一節(jié)課下課時(shí)，值日生都要負(fù)責(zé)喊一聲“起立”，全體學(xué)生都要站起來(lái)同時(shí)很溫馨的喊出“老師好”或者“老師休息”的問(wèn)候語(yǔ)，老師也會(huì)給全體學(xué)生一個(gè)“點(diǎn)頭”或者“鞠躬”以示還禮的。對(duì)于每一位家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，只要用心意表達(dá)謝意，多一份真心和實(shí)意，少一份虛情和交易，就是最好的“尊師重教”;對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，尊重教師，學(xué)會(huì)感恩，重視教育，讓教師、學(xué)生、家長(zhǎng)的關(guān)系回歸本源，就是最好的“尊師重教”;作為一名新時(shí)代的人民教師， 我們應(yīng)該自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)一步加強(qiáng)教師的職業(yè)道德規(guī)范，努力堅(jiān)守教師的“師德”和“責(zé)任”，以身作則，學(xué)為人師、行為世范，牢記自己的言行可能對(duì)學(xué)生造成的影響，對(duì)學(xué)生一視同仁，以愛(ài)施教，把每個(gè)學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣看待，將“學(xué)生的微笑和進(jìn)步”當(dāng)作“尊師重教”最好的回報(bào)。

可是，在現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，一方面受“讀書(shū)無(wú)用論”的影響，社會(huì)上的“尊師重教”只能成為廣大教師的一種奢望。這是因?yàn)樵谏鐣?huì)上總有那么一些人只看重“權(quán)力”和“錢(qián)財(cái)”，而老師們?nèi)钡木褪?ldquo;權(quán)力”和“錢(qián)財(cái)”，他們有的是知識(shí)。所以，社會(huì)上一些“有權(quán)”或者“有錢(qián)”的家長(zhǎng)根本不把老師們放在眼里，課堂上，學(xué)生可以打老師，但老師卻不能動(dòng)學(xué)生。有時(shí)候教師因?yàn)檎{(diào)解學(xué)生之間的糾紛或者制止學(xué)生在學(xué)校里打架斗毆、厭學(xué)逃學(xué)、不遵守紀(jì)律、不懂禮貌、不尊重老師和不服管教等錯(cuò)誤行為而遭到學(xué)生或?qū)W生家長(zhǎng)毆打的現(xiàn)象已經(jīng)司空見(jiàn)慣了。另一方面極少數(shù)教師職業(yè)道德敗壞，有的體罰和變相體罰學(xué)生，有的性侵女學(xué)生，有的向?qū)W生亂收費(fèi)，這些行為嚴(yán)重的損害了教師的形象，負(fù)面影響了社會(huì)上“尊師重教”的威望。所以，要想在社會(huì)上形成“尊師重教”的新氣象，教師、學(xué)生、家長(zhǎng)必須共同努力從各方面做好自己，才能夠形成合力，達(dá)到“尊師重教”的目的。

由此可知，把教師節(jié)的關(guān)注點(diǎn)回歸到“尊師重教”上才是正道。“尊師重教”才是這個(gè)節(jié)日設(shè)立的最大意義，也是對(duì)教師辛勤工作最大的回饋。在古代，老師在社會(huì)當(dāng)中有相關(guān)高的地位，“天地君親師”，老師占有一席;儒家經(jīng)典《白虎通義》特別強(qiáng)調(diào)：人有三尊，君父師是也;教育界的祖師爺孔子，更被尊稱為“至圣先師”。所以，古代儒家的書(shū)院、學(xué)堂也有跪拜孔圣人的習(xí)慣，但古代的跪禮，大多基于傳統(tǒng)的“三綱五常”，帶有非常鮮明的等級(jí)色彩，即使我們承認(rèn)，行跪拜禮能表達(dá)“尊師重教”的意思，但并不是說(shuō)，行跪拜禮是一種好的“尊師重教”的方式。“尊師重教”是中華民族的傳統(tǒng)美德，無(wú)論在什么時(shí)代，我們都應(yīng)該用一種尊敬的心態(tài)去面對(duì)，并將“尊師重教”的精神發(fā)揚(yáng)光大。每年的教師節(jié)更像是一個(gè)善意的提醒，提醒我們對(duì)教育的重視，提醒我們要對(duì)默默奉獻(xiàn)在教育崗位上的老師們表達(dá)我們的愛(ài)意，這種愛(ài)意可以是一句句溫暖的問(wèn)候，可以是學(xué)生用心制作的手工藝品或賀卡，但肯定不是用金錢(qián)堆積而起的“禮物”，也不必行“跪拜”之禮。