（陽利春保存的一枚老插繡針（左），和她自制的繡針。 袁樹勛攝）

（陽利春嘗試在旗袍布料上繡圖。袁樹勛攝）

（陽利春和徒弟王雅可。王是湖北美術(shù)學(xué)院服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生，她嘗試著把插繡和自己的專業(yè)相結(jié)合。袁樹勛攝）

陽利春76歲了，依舊手腳麻利，談吐清晰。

大部分閑暇時間里，她都窩在狹小的陽臺上，穿針走線。

她住在邵陽市綏寧縣城。正月初六這天，家里來了幾撥訪客，親戚、徒弟和慕名而來的陌生人。陽利春性格外向，樂于和訪客分享自己的作品。眼下，那是一幅尚未完工的“苗家春耕圖”。

興趣來了，她會請訪客繡幾針，體驗下這種獨特的繡法——插繡。

獨特的繡法 斜斜地扎在布面上，不用回針

插繡的針管，是中空的。針尖附近，開有小孔。繡線從針尾穿進針體，再從小孔穿出來。

針法，也有別于人們對繡花針“穿過布面，再從另一面穿回來”的傳統(tǒng)印象。陽利春手中的針，是斜斜地在布面上扎，好似頻繁點水的蜻蜓。用行內(nèi)話來說，這種繡法，是不用回針的。

扎一針，布的另一面，就留下一段凸起的線。陽利春手法純熟，繡出的線路，宛如波浪般綿密起伏、排列緊湊。

繡一朵花，花蕊是黃色、花瓣是紅色、花瓣的邊緣是粉紅色。三種顏色，就有三層波浪，一層蓋一層?；ㄟ呌腥~，葉邊有枝，枝上還有五彩斑斕的孔雀。這樣一幅“富貴相伴”圖，要花上幾個月，扎下十幾萬針，扎出一二十層波浪線。

然后，就是“剪”了，把波浪般的線段剪短，只留下線頭。

陽利春說，這個過程好像剪草坪，只是精細(xì)很多。就孔雀尾而言，羽毛與羽毛之間的溝壑要剪深些，羽毛尖上要剪細(xì)些。如此一來，才是一尾深淺有致、凹凸有型的孔雀尾。

這是在繡線波浪上的雕塑藝術(shù)。陽利春從小喜歡它的立體感。所以，十幾歲的時候，媽媽要她學(xué)湘繡，她卻更愿意跟著奶奶學(xué)插繡。

　　古老的手藝 官方發(fā)現(xiàn)時，縣里僅兩名老人會

那是20世紀(jì)50年代，陽利春住在綏寧縣北部一個叫下灣的村莊。這片地域，位于多民族雜居的湘西南，落后、閉塞，卻讓傳統(tǒng)文化得以更好地留存。

陽利春記得，村里不少女人都能繡，但會插繡者，只有她的奶奶。這個如今已故的老人，用細(xì)竹管和鳥的骨頭做繡針，喜歡在鞋子上繡制山水草木、花鳥魚蟲。后來“文化大革命”，陽家成分不好，這些傳家的繡品，都一把火燒掉了。

陽利春學(xué)藝時，從走村串戶的貨郎手中買來了鐵皮卷制的針。她聽貨郎說，這種制作粗糙的手工品，出自鄰縣小作坊。

那時候，印染布料已經(jīng)在市面上出現(xiàn)了，它更受人們的青睞。在土布衣物上繡制圖案，逐漸地，不再是居家婦女們的必備技能。

再往后，繡花針被機器徹底打敗。插繡這門技藝本身，也從日常生活中消失。

到了新世紀(jì)初，插繡作為一門獨特繡種被官方發(fā)現(xiàn)時，縣里會此手藝者，僅有包括陽利春在內(nèi)的兩個老人。

綏寧縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心辦公室主任游慶平說，如果陽利春不是個有想法、愛折騰的老太太，這門古老而獨特的手藝，在本地估計就要消失了。

錯失的機會 僅有一根粗糙的針，怕繡不好丟人

陽利春讀過小學(xué)，在鄉(xiāng)供銷社工作過，在她這一代人里，算是有見識的。

她也一直覺得，自家這門繡法有些與眾不同。1995年，第四次世界婦女大會在北京召開，她還帶著一幅作品去找到縣婦聯(lián)，希望能把它“送到北京去”。

婦聯(lián)的工作人員叫來一個畫家，畫家也不懂刺繡，只是從美感的角度進行了點評。陽利春記得，評價是“有所欠缺”，這讓她很是灰心喪氣。

后來，她又繡了個世界婦女大會的會標(biāo)，無處展示，只能藏在自家衣柜里。

但這些不安分的動作，也讓當(dāng)?shù)氐囊恍┤酥溃h城里有個“會繡花”的老太太，繡得還和別人不一樣。

2004年，當(dāng)?shù)馗銈€地方特色文化活動，省領(lǐng)導(dǎo)出席，縣里想讓陽利春去縣城表演插繡。她拒絕了。原因很無奈，買不到繡針。這種獨特的工具，和插繡這門技藝一起，早就從人們?nèi)粘Ｉ钪邢Я恕?/p>

當(dāng)時她僅有的一根插繡針，是某個偶然的機會在地攤上發(fā)現(xiàn)的。針的年齡，比她孫女的歲數(shù)還大。針是鐵皮包卷而成，制作粗糙，常年磨損，已經(jīng)難堪大用。閑暇之余用作消遣還成，拿去表演技藝，她怕“繡不好，丟人”。

老人的試驗 65歲時，用輸液的針管自制成繡針

“不如自己做針吧”。她想到了輸液用的針管，也是中空的。

“在火上燒紅，固定住，用刻蠟版紙的筆在針尖附近鉆眼。”當(dāng)時已經(jīng)65歲的退休老太太，躲在房里，不聲不響地搞試驗，居然成功了。

她把漆包銅線的表皮扒下來一小截，套在鉆好孔的輸液針上，一枚插繡針就這樣成了。

“比之前用過的針都好用。”陽利春很滿意。時隔多年后，她又拾起了這門手藝。

2007年，縣城街頭搞十字繡展。陽利春看了，覺得不過如此。她帶著自己最得意的作品《富貴相伴》，闖進了主管文化的副縣長豐新妹的辦公室。

“豐副縣長看了，很感興趣，說明年的‘四八姑娘節(jié)’，你去參加吧。”陽利春記得。“四八姑娘節(jié)”，是苗族的傳統(tǒng)節(jié)日，如今已成當(dāng)?shù)氐囊粡埼幕?/p>

就是在這屆“四八姑娘節(jié)”上，陽利春被縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心的工作人員發(fā)現(xiàn)了。她和插繡這門藝術(shù)，從此一步步被外界所認(rèn)識。

2009年，這門技藝以“苗族插繡”的名義，成功申報邵陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2011年，陽利春被邵陽市一級認(rèn)定為這項遺產(chǎn)的傳承人。

2012年，“苗族插繡”成為湖南省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2013年，她出席了湘鄂皖贛四省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聯(lián)展。當(dāng)時，湖南僅抽調(diào)了10名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人參加這一活動。

傳承

不少人慕名而來向她拜師學(xué)藝

出名之前，陽利春讓兒子學(xué)制針，兒子嫌麻煩，讓孫女學(xué)繡圖，孫女也不感冒。她一度擔(dān)心，這門手藝會后繼無人。

出名之后，情況發(fā)生了變化，不少人慕名而來拜師。

“你愿意學(xué)，我就肯教。”陽利春沒什么講究，先后收了20多個徒弟，包括她的兩個孫女。

王雅可是她最新收的徒弟。這個大眼睛的漂亮姑娘，是湖北美術(shù)學(xué)院的學(xué)生?？催^陽利春的作品后，她覺得這種藝術(shù)形式，可以和自己的專業(yè)——服裝設(shè)計相結(jié)合。于是，三個月前她登門拜師。

年前的期末設(shè)計作業(yè)，王雅可繡了一朵玫瑰。老師看到了，很感興趣，問“這是個什么繡法”。

“我說這是插繡，它沒有回針。”王雅可說，老師覺得很特別，把她的作業(yè)要走了。

她覺得，插繡的立體感非常好，放到旗袍、禮服上，應(yīng)該別有一番韻味。

游慶平很贊賞王雅可的想法，“與市場相結(jié)合，這門傳統(tǒng)手藝，會有更強大的生命力。就像湘繡所經(jīng)歷過的那樣。”

游慶平說，縣里有人成立了一家插繡藝術(shù)品公司，嘗試著批量銷售這類產(chǎn)品。骨干技師，大多是陽利春的學(xué)生。

游慶平很期待他們能再折騰出一些更大的動靜。