彭永

“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，這是唐代詩(shī)人白居易在《與元九書》中的名句。千年之后，這句話依然折射出價(jià)值光芒與現(xiàn)實(shí)意義。

《湖南日?qǐng)?bào)》近期連續(xù)推出的大型融媒體系列報(bào)道《文學(xué)里的村莊》，生動(dòng)地反映著這個(gè)樸素道理：一部文學(xué)作品，如果不能反映時(shí)代變遷，不把小我的“水滴”融進(jìn)時(shí)代大潮，很快就會(huì)“蒸發(fā)”。反之，擁抱現(xiàn)實(shí)生活、緊貼社會(huì)人心，將個(gè)體命運(yùn)同時(shí)代脈搏緊緊連在一起，不僅當(dāng)時(shí)引起反響，更會(huì)歷久彌新，具有永恒的生命力。

行走在浙江紹興魯迅筆下的“魯鎮(zhèn)”，會(huì)看見(jiàn)一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物雕塑，憂愁羞怯的祥林嫂、元?dú)鉂M滿的少年閏土、狡黠無(wú)賴的阿Q、麻木不仁的老栓……他們不只是一個(gè)個(gè)文學(xué)形象，更能將你拉回到百年前那個(gè)積貧積弱的社會(huì)；當(dāng)你徜徉在湖南益陽(yáng)清溪村，看見(jiàn)那一組組“分田”“互助”“斗爭(zhēng)”的主題浮雕，眼前定會(huì)重現(xiàn)《山鄉(xiāng)巨變》中那個(gè)火熱的年代；當(dāng)你目睹河南林縣紅旗渠“人工天河”的壯觀，一定會(huì)驚嘆人民群眾戰(zhàn)天斗地的激情……

無(wú)數(shù)事例證明，一切流傳久遠(yuǎn)、廣為人知的文學(xué)作品，無(wú)不植根于曾經(jīng)或正在上演的現(xiàn)實(shí)生活，通過(guò)一個(gè)個(gè)具體而微的人和事，反映那個(gè)時(shí)代的宏大敘事。沒(méi)有湘西神奇山水的孕育，沈從文不可能寫出《邊城》里翠翠的純真清澈；沒(méi)有把自己融進(jìn)《人生》，路遙不可能創(chuàng)造出“高加林”這個(gè)上世紀(jì)八十年代農(nóng)村青年的形象……時(shí)代，是文學(xué)作品的土壤；實(shí)踐，是文學(xué)作品的種子；而作家，就是在土壤里耕耘，將種子培養(yǎng)成果實(shí)的“農(nóng)夫”。

優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅給當(dāng)時(shí)的讀者帶來(lái)感動(dòng)，砥礪奮斗激情，而且會(huì)穿越時(shí)空，為當(dāng)下的人們帶來(lái)啟迪，給當(dāng)?shù)氐睦习傩諑?lái)實(shí)實(shí)在在的利益。游人如織的魯鎮(zhèn)、邊城、清溪村等，正成為“文化+旅游”融合的最佳范本，這何嘗不是文學(xué)作品為時(shí)而著、為事而作的另一種價(jià)值意義？

偉大的時(shí)代，新的現(xiàn)代化實(shí)踐，給一切有志于文學(xué)的創(chuàng)作者們提供了豐富素材，無(wú)數(shù)事例和人物正在借由越來(lái)越發(fā)達(dá)的媒介抵近眼前，關(guān)鍵是如何轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造。是“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，在自我的世界里打轉(zhuǎn)，還是躍立時(shí)代潮頭，作黎明報(bào)曉的雄雞，為時(shí)代和人民謳歌？答案顯而易見(jiàn)——不論時(shí)代如何變遷，環(huán)境如何變化，都應(yīng)當(dāng)踏進(jìn)時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的大河，成為那朵折射時(shí)代光芒的晶瑩浪花。