湖南作為文旅資源大省，近年來，以旅游發(fā)展大會為契機(jī)，展開系統(tǒng)性變革，推動區(qū)域文旅從“借箭于山水”向“造城于流量”躍遷。文旅融合的本質(zhì)，實(shí)則是文明傳承與時(shí)代精神的共振，通過文化基因的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，讓傳統(tǒng)空間與現(xiàn)代體驗(yàn)在數(shù)字媒介中實(shí)現(xiàn)價(jià)值共生。這場變革不僅重構(gòu)著文旅產(chǎn)業(yè)的底層邏輯，更重塑著地域文化的現(xiàn)代性表達(dá)。

山水天成稟賦，文脈綿延基因。湖南“七山二水一分田”的地理格局，孕育的不僅是張家界石英砂巖的奇絕險(xiǎn)峻、洞庭湖“氣蒸云夢澤”的浩渺氣象，更滋養(yǎng)著獨(dú)特的地方文化生態(tài)。懷化靖州地筍苗寨的吊腳樓依山就勢而建，寨前的水田倒映著天光云影，原生態(tài)村寨串點(diǎn)成線，游客沿著青石板路，在苗鼓聲里感受“深山明珠”的質(zhì)樸魅力。這種地理空間與文化記憶的共生關(guān)系，形成了文旅產(chǎn)業(yè)最基礎(chǔ)的價(jià)值錨點(diǎn)。

為推動文旅產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效，湖南省自2022年起，省、市（州）每年舉辦一屆旅游發(fā)展大會，集中整合項(xiàng)目、資金、政策等，著力實(shí)現(xiàn)“辦一次會、興一座城”。湖南在旅發(fā)大會的帶動下，“讓山水講故事，讓文化會說話”的實(shí)踐正在三湘大地落地生根。

流量破壁煥新，解碼時(shí)空傳承。移動互聯(lián)網(wǎng)的普及解構(gòu)了傳統(tǒng)文化的傳播壁壘，將地域文化轉(zhuǎn)化為可傳播的數(shù)字符號。懷化芷江侗族自治縣“和平之城”的紅色文化，正通過數(shù)字技術(shù)煥發(fā)新生，手機(jī)掃過老照片，就能看見飛虎隊(duì)?wèi)?zhàn)機(jī)在屏幕中呼嘯而過。這種創(chuàng)新不是對傳統(tǒng)的顛覆，而是給老故事裝上新翅膀。

流量經(jīng)濟(jì)催生的不僅是技術(shù)變革，更是思維轉(zhuǎn)換。在懷化溆浦山背花瑤梯田，瑤族姑娘把挑花刺繡的過程拍成短視頻，讓千年非遺技藝在抖音上“活”起來，讓深山里的文化珍寶不再蒙塵。通過數(shù)字媒介的轉(zhuǎn)譯，讓湖湘文化獲得穿透圈層的傳播勢能，形成“破圈”與“出圈”的文化共振。

生態(tài)煥新畫卷，重構(gòu)詩意棲居。流量經(jīng)濟(jì)驅(qū)動下的文旅產(chǎn)業(yè)，正在創(chuàng)造超越物理空間的文化場域。在長沙，文和友把老長沙的市井生活搬進(jìn)商場，復(fù)刻了八十年代的筒子樓、錄像廳，連墻上的廣告都做得逼真。但流量密碼不只在省城，懷化中方縣的黃溪古村詮釋“詩意棲居”，當(dāng)?shù)貙⑶旯沤ㄖ罕Ｗo(hù)與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合，游客不僅能體驗(yàn)“帶月荷鋤歸”的農(nóng)耕樂趣，還能在青石巷弄中參與侗錦織造、竹編技藝等非遺工坊互動，讓鄉(xiāng)村振興有了文化魂。

湖南文旅的變革，說到底是在回答“如何讓詩與遠(yuǎn)方并肩前行”。在懷化洪江古商城，明清鏢局遺址被改造為AR實(shí)景劇旅游打卡點(diǎn)。游客掃碼即可觸發(fā)商幫押鏢的虛擬影像；靖州苗族侗族自治縣國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)苗族歌鼟的保護(hù)已邁入數(shù)字化階段，將古老多聲部民歌收錄至云平臺，讓世界聽見深山天籟；而在沅陵縣酉水畫廊，傳統(tǒng)龍舟賽通過5G直播累計(jì)吸引超百萬網(wǎng)友。

湖南文旅的轉(zhuǎn)型升級印證了一個(gè)道理：發(fā)展不是在推倒重建，而是讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代握手言和。當(dāng)侗族大歌遇上短視頻平臺，當(dāng)古商城遇見沉浸式體驗(yàn)，我們看到的不僅是一個(gè)產(chǎn)業(yè)的蝶變，更是一方水土守護(hù)與創(chuàng)新的智慧。這樣的文旅融合，才是既有流量又有留量的長久之道。這或許為中國式現(xiàn)代化提供了一個(gè)鮮活的注腳：在高質(zhì)量發(fā)展語境下，每一座城市的“出圈”，都是對“人與城市如何更好共生”這一永恒命題的當(dāng)代回應(yīng)。（文/思以莞爾）