社會(huì)動(dòng)亂與元明邵陽(yáng)豪杰群體之義勇精神研究

薛政超

在元明時(shí)期，中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了幾次大的社會(huì)動(dòng)亂，特別是宋末元初、元未明初與明末清初之時(shí)，群雄并起，無(wú)有寧地，偏隅于湘東南的邵陽(yáng)一域亦未能幸免。再加上邵陽(yáng)自古以來(lái)為蠻瑤雜居，對(duì)漢民之地時(shí)有侵?jǐn)_。邵陽(yáng)本地之官民為維護(hù)地方治安和保護(hù)百姓宗族之身家性命，往往群起而力斗，浴血而奮戰(zhàn)，表現(xiàn)了可歌可泣的豪杰氣概。

一、元代張虎等豪杰：習(xí)武起義眾響應(yīng)，至死不屈勇抗元

居住在邵陽(yáng)及周邊地區(qū)的蠻瑤峒民，自古以來(lái)就以民風(fēng)強(qiáng)悍著稱，上下梅山之蠻即是其中之一。在北宋以前，“梅山之地，猶烈（裂）溪峒”。北宋熙寧四年（1071），宋神宗派湖南轉(zhuǎn)運(yùn)副使蔡煜進(jìn)入梅山談判，達(dá)成招撫協(xié)議。至此，梅山才納入北宋版圖，命名為“新化”，歸屬邵州管轄。此后，大批漢人遷來(lái)，耕墾于丘陵平地，而作為土著居民的峒民，有些仍居原地，與遷來(lái)的移民雜居，有些逐步被逼上高山，仍保留著過(guò)去的以狩獵為主的生活方式。但其民族的好斗尚武精神和反抗統(tǒng)治侵吞的斗爭(zhēng)從沒(méi)有停止過(guò)，加上當(dāng)時(shí)各峒之間，及與漢人之間，為爭(zhēng)奪土地或相關(guān)利益等原因，斗爭(zhēng)也非常激烈。因此，新化的老峒民與遷來(lái)的漢人習(xí)武活動(dòng)蔚然成風(fēng)，并在一定程度上改進(jìn)各種武器，當(dāng)?shù)孛癖姷奈湫g(shù)水平亦有大幅度的提高。南宋景炎二年（元至元十四年，1277），文天祥率南宋余部繼續(xù)抵抗元軍，復(fù)贛州九縣，吉州八縣亦復(fù)其半，軍勢(shì)大振。光緒《邵陽(yáng)縣志》卷九言，時(shí)湖南已陷于元兵之手，寶慶府新化縣人張虎、衡山人趙瑤和司空山的張德興、傅高等，紛紛起義響應(yīng)。尤其是寶慶張虎一支，由習(xí)武者組成核心隊(duì)伍，威望很高，“鄰縣多應(yīng)之”，復(fù)邵之新化，潭之安化、益陽(yáng)、寧鄉(xiāng)、湘鄉(xiāng)諸縣”。后文天祥兵敗汀州，所得江西之縣盡陷于元軍，張虎與義軍首領(lǐng)周龍等退守新化，不久為元將郭昂所擒。據(jù)《元史》卷一六五載，郭昂敬重他們的大勇大義，“并其眾三千余人，悉使歸民籍”。又同書(shū)卷一三一言，至元十八年（1281），周龍、張虎二人又“聚黨”起義，被湖廣宣慰司奧魯赤“隨宜招捕”，梟首示眾，“余悉縱遣”，成為寶慶府著名的抗元民族英雄。

陳張虎外，元初邵陽(yáng)舉兵起義者還有眾多。如道光《寶慶府志》卷二載有詹一仔者，于至元二十五年（1288）“反于邵陽(yáng)四望山”。這支義軍隊(duì)伍先前曾轉(zhuǎn)戰(zhàn)衡州、永州、寶慶、武岡，起義隊(duì)伍發(fā)展到4000余人，占據(jù)邵陽(yáng)四望山后，多次打敗官軍的圍剿，朝廷大為震驚，派湖廣左丞相劉國(guó)杰帶兵鎮(zhèn)壓，詹一仔部終因寡不敵眾失敗，被俘斬首，其余眾被遣散為屯民。三年后的至元十八年（1291），又有寶慶、武岡等地民眾起事，最后也被鎮(zhèn)壓下去。至正六年至九年（1346-1349），瑤人吳天寶、楊留總等多次攻克武岡，造成很大的震動(dòng)。

二、明代胡景隆等豪杰：負(fù)氣重誼有勇略，外顯匹夫?qū)嵙沂?/strong>