陜西榆林墜亡產(chǎn)婦慘劇，盡管當事雙方還在為“真相”各執(zhí)一詞，但毫無疑問，這將成為在捍衛(wèi)中國孕產(chǎn)婦權(quán)益及尊嚴的領(lǐng)域起到某種里程碑意義的公共事件。

不管有多少紛爭，雙方都認可的是，這位被產(chǎn)前劇痛折磨了至少8小時的產(chǎn)婦，數(shù)次請求剖腹產(chǎn)，且醫(yī)生也認為具備剖腹產(chǎn)指征，卻因為種種原因無法實現(xiàn)，終至痛不欲生，一跳了之，也帶走了尚在腹中的兒子。

本該是迎接新生的一天，卻成為一對母子的祭日。痛何如之！

值得觀察的，是這一事件的輿情指向。

焦點之一，集中于生產(chǎn)的劇痛，以及中國無痛分娩的缺失。

恕我不忍再以“馬某”稱呼這個可憐的準媽媽。在她的親生母親眼里，女兒“有文化，有文憑，性格開朗，不是糊涂娃”，一直在做家教，“從來沒見過她生氣”。那么，姑且稱她為小馬老師吧——很多女性因為小馬老師之死，紛紛回顧起自己不堪回首的生產(chǎn)經(jīng)歷，“無法忍受的劇痛”，“只想一死了之”……舞蹈家鄧肯早就描述過，“無論人們?nèi)绾蚊枋鑫靼嘌赖淖诮滩门兴?，任何生過孩子的女人都不會對它感到恐懼……這個看不見的殘忍的神靈毫不休歇，毫不停止，毫無憐憫地把我抓在它的爪子中，撕裂我的骨頭和神經(jīng)”。嗚呼！

在并不遙遠的從前，中國人的看法是，生孩子是一道“鬼門關(guān)”；西方人也從小就從《圣經(jīng)》中讀到，“你生產(chǎn)兒女必多受苦楚”。我們時常從影視劇中看到生孩子的撕心裂肺、哭天搶地，哪怕是皇家，能保母子平安都是一件奢侈的幸福?，F(xiàn)在醫(yī)學進步了，但獨生子女政策以及人們對優(yōu)生優(yōu)育的渴望，生孩子仍然是每個家庭的重大事件，只是母子平安已是常態(tài)。建國60 年來，孕產(chǎn)婦死亡率已從解放前的1500 /10萬,下降到2013年的23.2 /10萬，讓人額手稱慶。

然而，平安，不意味著沒有痛苦，哭天搶地仍是中國生孩子的常態(tài)。在中國經(jīng)濟體量已經(jīng)躍升世界第二之際，中國孕產(chǎn)婦卻沒得到相應(yīng)的待遇。當無痛分娩在發(fā)達國家已經(jīng)普及，英國等國在近70年前就立法強制推行，我們因了小馬老師之死才得知，盡管技術(shù)上沒有問題，我國也應(yīng)用一二十年了，但無痛分娩率仍不到一成。難以推廣的原因是收費低醫(yī)院沒有積極性，且麻醉師也相對缺失……

天下多少難辦的事，咱都做得到。這點困難，真的難以解決？說到底是骨子里對婦女權(quán)益以及尊嚴的漠視。在不少農(nóng)村地區(qū)，女生仍然被看成是生育工具，有誰會去真正關(guān)注“工具”的痛苦呢？即便是在城市，甚至在主流人群中，“是個女的就會生孩子，就你嬌氣？忍一忍就過去了”，類似的論調(diào)未必宣諸于口，卻也是相當普遍的看法。抱持這種論點的人們，會為無痛分娩之類的“小事”去勞神費力嗎？

這次事件后，網(wǎng)上不少女性紛紛要求男性親身體驗生產(chǎn)痛楚——這樣的呼吁本身，就隱含著女性的不自信：事關(guān)孕產(chǎn)政策領(lǐng)域的話語權(quán)、決策權(quán)，“她們”似乎無權(quán)深度介入，需要求助男性的體驗、體諒并出手相助。在幾乎一半國民利益攸關(guān)的領(lǐng)域，女性視角卻極度缺失，億萬婦女只能靠堅強的意志，其中有的還因為體質(zhì)或其他原因，不得不忍受被知名產(chǎn)科專家段濤稱為“無法忍受的”、“最高級別的疼痛”，去迎接新生命的誕生。事實上，中國居高不下的剖宮產(chǎn)率，很多是“怕痛”的結(jié)果而已。

這一切，真的正常嗎？

西蒙娜·波伏娃在她的《第二性》一書中曾經(jīng)如此談?wù)撆置洌?ldquo;她們是堅忍的、忍讓的、苛求的、威嚴的、反抗的、遲鈍的、緊張的”，而男性則對此不以為然，甚至成為許多玩笑的話柄，在她的觀察中，“分娩的痛苦對于母性本能的顯現(xiàn)是必要的……事實是，有些男性對女性的負擔減輕感到憤怒”。

涉及性別的爭議，往往非常敏感，一句漫不經(jīng)心的“女權(quán)主義”的判定，就會讓各種眼巴巴的努力灰飛煙滅。小馬老師經(jīng)歷了從忍讓、緊張到“反抗”的8個小時，她用生命在告知我們的社會，不要再繼續(xù)漠視孕產(chǎn)婦的痛苦，請從法律、從政策上尊重她們。

哀哀父母，生我劬勞。再牛的人，也要經(jīng)過那個幽深的產(chǎn)道，才哭得嘹亮。請攜起手來，共同正視并保護產(chǎn)婦的正當權(quán)益，讓她們有權(quán)決定自己的醫(yī)療方案、有權(quán)選擇享受無痛分娩……