由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目-《平“語(yǔ)”近人--習(xí)近平總書(shū)記用典》系列節(jié)目已經(jīng)播出。以習(xí)近平總書(shū)記的一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，為人民群眾、干部提供了一個(gè)學(xué)習(xí)、體會(huì)習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代思想的新平臺(tái)，在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想廣泛傳播上卓有成效。

國(guó)無(wú)德不興。“德”是一個(gè)人的素質(zhì)體現(xiàn)，是一個(gè)人的內(nèi)涵修養(yǎng)，民安國(guó)興，就要明德、守德、嚴(yán)德。要成為一名符合新時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)干部，過(guò)硬的“政德”則是剛需。

明大德，明“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，明“位卑未敢忘憂國(guó)”，明“報(bào)國(guó)之心，死而后已”。要堅(jiān)定“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”中國(guó)夢(mèng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗、奉獻(xiàn)。作為一名干部，一名人民的服務(wù)者，要以國(guó)家集體人民利益為重，當(dāng)“君子貴人賤己，先人而后己”，當(dāng)“俯首甘為孺子牛”，當(dāng)學(xué)習(xí)周總理鞠躬盡瘁、死而后已，當(dāng)以錢(qián)學(xué)森報(bào)效國(guó)家、矢志不渝精神為榜樣。

守公德。遵守公眾之德、公權(quán)之德、工作之德，追求自由、平等、公正、法治的現(xiàn)代社會(huì)基本價(jià)值準(zhǔn)則，自覺(jué)去履行新時(shí)代特色社會(huì)主義對(duì)公民的道德價(jià)值要求。在面對(duì)社會(huì)不良風(fēng)氣、現(xiàn)象，要理智去對(duì)待，要勇于去糾正，呼吁、倡導(dǎo)社會(huì)文明新風(fēng)氣。大道之行也，天下為公，更好、更全心全意的服務(wù)人民，我們需要進(jìn)一步強(qiáng)化宗旨意識(shí)，恪守立黨為公、執(zhí)政為民的理念，積極踐行人民美好生活向往就是我們奮斗目標(biāo)的承諾。

嚴(yán)私德。孔夫子有曰：“克己復(fù)禮為仁”。嚴(yán)私德，是對(duì)公民、干部個(gè)人價(jià)值觀做出的要求，對(duì)是一個(gè)人的素質(zhì)形象建立的更高要求。古人早有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的見(jiàn)解。東漢時(shí)，東萊太守楊震雖有恩于王密，卻堅(jiān)辭王密送來(lái)的十斤黃金。王密勸他：“暮夜無(wú)人知。”楊震說(shuō)：“天知，地知，子知，我知。何言無(wú)人知！”“暮夜卻金”成為了嚴(yán)私德的典范。慎獨(dú)慎微是古人修私德、嚴(yán)私德留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)。勿以惡小而為之，警記“物必先腐，而后蟲(chóng)生”、“千里堤壩潰于蟻穴”，要心中有責(zé)、心中有誡。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記嚴(yán)格約束自己的操守和行為，克己奉公，戒貪止欲。

道不可坐論，德不能空談，精言三千不若一日躬行。恪行遵德是一個(gè)不斷實(shí)踐的過(guò)程，“活到老，學(xué)到老，改造到老”，才能真正意義上的“明大德、守公德、嚴(yán)私德”。認(rèn)真學(xué)好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，學(xué)好黨章和黨內(nèi)法規(guī)，常懷見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省的自覺(jué)意識(shí)，積極奉獻(xiàn)，用于踐行，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代的優(yōu)質(zhì)服務(wù)者。