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孫氏正骨術(shù)誕生于清代晚期，產(chǎn)生于湖南省新邵縣（古屬梅山地區(qū)）龍山腳下的太芝廟鄉(xiāng)。據(jù)考證，孫氏家族是藥王孫思邈的后裔，世代文、武、醫(yī)、道兼修，將家傳的醫(yī)術(shù)與古老神秘的梅山醫(yī)學中的接骨術(shù)與中醫(yī)骨傷科學及道教醫(yī)學相結(jié)合而創(chuàng)立的獨具特色的正骨術(shù)，用于家族及弟子跌打損傷的自療，并代代秘傳。

孫氏家族的孫慎若于清光緒三年（1877）在太芝廟開設傷科診所，掛牌行醫(yī)，并將正骨術(shù)傳授予子孫孝焜。新中國成立后，孫孝焜被吸納為釀溪鎮(zhèn)衛(wèi)生院醫(yī)師，在該院開設骨傷科，從此孫氏傷科走上了為人民服務之路，并進行公開傳授。

孫氏正骨術(shù)具有濃厚的梅山文化、龍山藥王文化特色和地域特色，有完整的系統(tǒng)的理論體系和技術(shù)體系，在學術(shù)上倡導“筋骨并醫(yī)”、“正骨先理筋”、“形神并重”、“期位辨治”、“整體調(diào)治”、“眾術(shù)共成”，強調(diào)“一保肢體、二恢復形體結(jié)構(gòu)、三恢復功能”，重視手法整復、夾板固定、中草藥內(nèi)外合治、功能鍛煉和心理治療，具有“簡、便、廉、驗”的特色優(yōu)勢，對各種骨傷疾病具有良好療效。

孫氏正骨術(shù)歷經(jīng)孫慎若、孫孝焜、孫廣生、廖懷章、孫燕等四代代表性傳承人的努力，學術(shù)傳人百余名，主要分布在湖南省各地州市以及廣東、廣西、貴州、香港等地區(qū)，是湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)中醫(yī)骨傷科學的主要流派，在湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)中醫(yī)骨傷科學的發(fā)展史上具有重要的學術(shù)地位和深遠的影響，也是國內(nèi)著名中醫(yī)骨傷科流派，被國家中醫(yī)藥管理局確定為首批重點發(fā)展的中醫(yī)骨傷科流派。