習(xí)近平總書(shū)記高度重視思政課建設(shè)，提出“思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”，強(qiáng)調(diào)“辦好思政課，就是要開(kāi)展馬克思主義理論教育，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人”。由中共中央宣傳部組織編寫(xiě)的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《問(wèn)答》），及時(shí)有力地回應(yīng)了思政課教學(xué)中的疑難問(wèn)題和大學(xué)生思想中的困惑，為推動(dòng)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論進(jìn)課堂、進(jìn)教材提供了權(quán)威讀本，為上好思政課提供了一把“金鑰匙”。

崇德增信，以真理力量凝聚人心

“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！绷?xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，上好思政課，“知識(shí)是載體，價(jià)值是目的，要寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中”。作為黨的創(chuàng)新理論讀物，《問(wèn)答》兼具思想性和政治性、理論性和價(jià)值性，既展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的整體全貌，又發(fā)掘了理論內(nèi)在的價(jià)值意蘊(yùn)，體現(xiàn)了世界觀和價(jià)值觀、認(rèn)識(shí)論和方法論的高度統(tǒng)一，折射出當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的真理力量。比如，圍繞“如何理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)、富有實(shí)踐偉力的強(qiáng)大武器”，《問(wèn)答》回顧了黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得的偉大成就、發(fā)生的偉大變革、進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)，用無(wú)可辯駁的事實(shí)證明了科學(xué)理論源于實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐、經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)。又如，“為什么說(shuō)以人民為中心是我們黨的根本立場(chǎng)？”“為什么說(shuō)人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)？”“為什么說(shuō)人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣？”這三個(gè)連續(xù)的問(wèn)答，集中闡釋了中國(guó)共產(chǎn)黨一切為了人民、一切依靠人民的價(jià)值立場(chǎng)和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。這些篇目將理論與實(shí)踐相結(jié)合，讀來(lái)既能得到思想上的洗禮，又能受到道德上的感召，映亮了思政課堂的底色，有利于讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中明確政治方向、站穩(wěn)政治立場(chǎng)，更加堅(jiān)定信仰、樹(shù)牢信念、增強(qiáng)信心。

解疑釋惑，以鮮明觀點(diǎn)澄清認(rèn)識(shí)

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻，各種思想觀念層出不窮、紛繁復(fù)雜。對(duì)此，必須做好辨析引導(dǎo)的工作，直面大學(xué)生心中的疑難困惑，讓正確的思想觀點(diǎn)牢牢占據(jù)學(xué)生頭腦。《問(wèn)答》的一個(gè)顯著特色，就是在問(wèn)題設(shè)計(jì)上不避疑難，回應(yīng)了諸多理論和現(xiàn)實(shí)層面的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，其中不少正是當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)，真正發(fā)揮了權(quán)威解讀、澄清認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)的作用。比如，“世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，變?cè)诤翁?？”“為什么說(shuō)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段？”“如何理解當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期？”等問(wèn)答，著眼于“變”與“不變”的辯證關(guān)系，講清楚了“變”在何處、“不變”又在何處，明確了當(dāng)今我國(guó)發(fā)展環(huán)境和歷史方位的坐標(biāo)。“為什么說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義？”“為什么說(shuō)我們堅(jiān)持的依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政，與西方所謂的‘憲政’本質(zhì)上是不同的？”“為什么說(shuō)‘黨大還是法大’是個(gè)偽命題？”等問(wèn)答，政治導(dǎo)向鮮明，理論闡釋清晰，與錯(cuò)誤觀點(diǎn)針?shù)h相對(duì)，有助于幫助大學(xué)生同有害思想劃清界限，自覺(jué)站在歷史正確的一邊。

深入淺出，以通俗話(huà)語(yǔ)啟迪思考

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，思政課無(wú)論怎么講，“最終都要落到引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念、學(xué)會(huì)正確的思維方法上來(lái)”。思政課給予學(xué)生的不應(yīng)該只是一些抽象概念，而應(yīng)該是觀察認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界、感受理解當(dāng)代中國(guó)的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。對(duì)此，《問(wèn)答》提供了良好的示范和參考。《問(wèn)答》既忠實(shí)原文原意，又進(jìn)行必要的概括和剖析，把深問(wèn)題講淺，把大道理講透，探索推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論大眾化。比如，圍繞“如何理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的光輝典范”，《問(wèn)答》將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)方法論高度概括為秉持人民至上、彰顯歷史自覺(jué)、堅(jiān)持實(shí)事求是、突出問(wèn)題導(dǎo)向、強(qiáng)化戰(zhàn)略思維、發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，把整個(gè)思想體系背后的方法論系統(tǒng)化地呈現(xiàn)給讀者。既有扎實(shí)的理論分析，又有生動(dòng)的實(shí)踐依據(jù)，既抓住了精髓要義，又便于讀者理解把握，透徹地展示出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論魅力和科學(xué)價(jià)值。又如，圍繞“為什么說(shuō)我們黨是馬克思主義執(zhí)政黨，同時(shí)是馬克思主義革命黨”，《問(wèn)答》用通俗的語(yǔ)言和清晰的邏輯講述了我們黨“在革命中有執(zhí)政，在執(zhí)政后不忘革命”的道理和事實(shí)，講明白了革命與執(zhí)政的辯證關(guān)系，為上好思政課提供了重要思想武器。

理事相融，以鮮活事例強(qiáng)化認(rèn)知

青年大學(xué)生有其認(rèn)知特點(diǎn)和接受習(xí)慣，若思政課堂上只是簡(jiǎn)單“灌輸”“講大道理”，難以滿(mǎn)足其需要，也無(wú)法取得良好的授課效果。《問(wèn)答》大量引用高校師生喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事、案例、典故、圖片，既注重闡義說(shuō)理、以理服人，又講究敘事陳情、以情動(dòng)人，讓枯燥的理論變得通俗易懂。全書(shū)不少問(wèn)題的開(kāi)篇都采取了形象化方式切入，比如，描繪深圳蓮花山的高山榕、極速奔馳的“復(fù)興號(hào)”等，代入感強(qiáng)，引人入勝。有的則通過(guò)引用詩(shī)詞名篇、講述黨史故事等方式，把思想與歷史、理論與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系起來(lái)，做到理事相融、情理相通，吸引讀者深入思考其中的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯。在論述過(guò)程中，不少問(wèn)題大量使用生動(dòng)有趣的金句，比如“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”“望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”等，還巧妙地運(yùn)用諸如“C位出場(chǎng)”“地球村里最靚的仔”等網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，展現(xiàn)了時(shí)代風(fēng)貌、青春氣息，大大拉近了黨的創(chuàng)新理論與大學(xué)生群體之間的距離。這些生動(dòng)事例和話(huà)語(yǔ)，不僅提升了閱讀體驗(yàn)，也為上好思政課提供了用事實(shí)講道理的范例，有助于真正把黨的創(chuàng)新理論講活講透。

知行合一，以創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)踐

實(shí)踐性是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明品格。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，很重要的一個(gè)方面就是領(lǐng)會(huì)貫穿其中的實(shí)踐精神和實(shí)踐要求。大學(xué)生還處于讀書(shū)學(xué)習(xí)為主的人生階段，但實(shí)踐意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)也極為重要?！秵?wèn)答》立足于解疑釋惑，著眼于實(shí)踐轉(zhuǎn)化，不僅說(shuō)清楚“是什么”“為什么”，也講明白“怎么看”“怎么辦”，為即將步入社會(huì)的青年大學(xué)生提供了重要的理論指導(dǎo)和實(shí)踐指引。比如，圍繞“對(duì)黨員干部來(lái)講，為什么說(shuō)不忘初心、牢記使命是一輩子的事”，《問(wèn)答》深刻論述了“不忘初心、牢記使命”作為全體黨員、干部的終身課題必須常抓不懈。又如，“為什么要著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人？”“為什么說(shuō)立德樹(shù)人是新時(shí)代教育的根本任務(wù)？”等問(wèn)答，都是從培養(yǎng)什么人的角度出發(fā)，揭示了人才培養(yǎng)的一般規(guī)律和時(shí)代要求，明確了思想政治工作的改革創(chuàng)新方向，指出了當(dāng)代青年大學(xué)生人生規(guī)劃和事業(yè)發(fā)展的根本路徑。全書(shū)的最后一問(wèn)“為什么和平年代還要進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)？”強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，彰顯了新時(shí)代賦予青年大學(xué)生的使命任務(wù)，能夠有力鼓舞當(dāng)代青年大學(xué)生為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

（本文來(lái)源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào) 作者：天津市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心天津科技大學(xué)基地研究員 唐若裴）